АПОЛЛОДОР    МИФОЛОГИЧЕСКАЯ БИБЛИОТЕКА    стр. 95

Кербера из Аида. См.: Pausan. III, 25, 5; Strabo VIII, p. 363; Verg. Georg. IV,

467; Palaeph. De incred. 40.

150. Вергилий в Энеиде (VI, 290 слл.) выводит на сцену Энея, спустившегося

в подземное царство и обнажившего меч против теней Горгон и Гарпий. Как

справедливо отмечает Фрэзер (I, 234), Вергилий допустил ошибку: Горгоны не

могли попасть в Аид, так как были бессмертны, за исключением Медусы.

151. В известном мифе о свадьбе Пиритоя и Гипподамии Тесей защищал своего

друга Пиритоя и выступал на стороне лапифов, сразившихся с кентаврами,

желавшими похитить невесту. Позднее оба друга решили жениться на дочерях

Зевса. Пиритой оказал помощь Тесею при похищении прекрасной Елены из

Спарты (см. здесь же, Э I, 21). В свою очередь Тесей стал помогать Пиритою,

когда последний решил жениться на Коре (Персефоне) и похитить ее из Аида.

Оба друга спустились в Аид у мыса Тенара (Hyg. Fab. 79) или в Аттике у

подножья одной скалы (Schol. Aristoph. Equit. 781; Ran. 142). Когда после

утомительного путешествия друзья присели в Аиде с целью отдохнуть, они

остались сидеть там навечно. Согласно другому варианту предания, Аид

приказал Керберу убить Пиритоя, Тесея же он заключил в оковы (Plut. Thes. 31,

35; Pausan. I, 17, 4).

152. См.: Ovid. Met. V, 538 sqq.:

…один изо всех это видел

Аскалаф, а его, говорят, будто некогда Орфна

Средь Авернских нимф сама знаменитая нимфа

От своего Ахерона во мраке пещер породила.

Он увидал и доносом, жестокий, отнял возвращенье,

Тяжко вздохнула царица Эреба и сделала птицей

Нечестивой доносчика…

153. См.: Pausan. II, 31, 2. Этот же автор называет и другие места (ср. II, 35,

10; IX, 34, 5). Чудовищного пса, не видавшего до этого дневного света,

стошнило, и изпод земли поднялась ядовитая трава аконит (Ovid. Met. VII, 419).

154. О Мегаре, дочери фиванского царя Креонта, упоминает уже Гомер (Od. XI,

269).

155. Одиссея (XXI, 32) знает великого стрелка из лука Эврита из Ойхалии.

Этот царь Ойхалии пал жертвой собственного высокомерия, вызвав на поединок

самого бога Аполлона. Умирая, Эврит завещал свой лук сыну Ифиту, тот же

подарил его Одиссею. Именно этот лук был вынесен по приказу Пенелопы

женихам, которые не смогли даже согнуть его и нацепить тетиву. Ойхалию

древние авторы были склонны помещать в Фессалии (см.: Schol. Нот. II. II, 596,

630; Schol. Apoll. Rhod. Argon. I, 87). Другие искали ее в Мессении и Этолии.

Страбон (VIII, р. 339; X, р. 448) знает пять городов, которые носили это

Предыдущая Начало Следующая  
Оцените статью
Adblock
detector