КВИНТ ГОРАЦИЙ ФЛАКК    НАУКА ПОЭЗИИ    стр. 11

Тронут меня; а иначе или засну я от скуки, Или же стану смеяться. Печальные речи приличны Лику печальному, грозному – гнев, а веселому – шутки; Важные речи идут и к наружности важной и строгой: Ибо так внутренне нас наперед устрояет природа К переменам судьбы, (далее…)

Подробнее »

ЛУЦИЙ АННЕЙ СЕНЕКА    О БЛАГОДЕЯНИЯХ    стр. 40

КНИГА ВТОРАЯ ГЛАВА 1 Рассмотрим, достойнейший из мужей Либералий, остающееся доселе нерассмотренным от предшествовавшего отдела, а именно: каким образом надлежит оказывать благодеяние. Мне кажется, я в состоянии указать путь наиболее удобный. Будем оказывать благодеяние так, как желали бы сами принимать его: прежде всего – охотно, скоро и без всякого колебания. …

Подробнее »

ЛУКИАН    СОЧИНЕНИЯ 1    стр. 906

11 Кратет и Диоген 1. Кратет. Диоген, ты знал Мериха, того богача, большого богача, коринфянина, владевшего столькими торговыми кораблями, того, у которого был двоюродный брат Аристей, тоже богач? Тот, знаешь, который в разговоре любил повторять слова из Гомера: Или меня подыми от земли, Одиссей многоумный, Или себя (далее…)

Подробнее »

ПЛАТОН    ПИР    стр. 90

Цель же эта состоит в том, чтобы правильным путем итти, или дать себя вести другому к эротическим делам: начиная от тех [одиночных] [с] прекрасных предметов, постоянно восходить вверх ради этого [высшего] прекрасного, поднимаясь как бы по ступенькам, от одного прекрасного тела к двум, от двух ко всем вообще прекрасным телам, …

Подробнее »

ЛУКИАН    СОЧИНЕНИЯ 1    стр. 52

ибо легко восприимчивы к болезням и вовсе не имеют силы бороться с ними. Поэтому только человек, не рассуждавший об этих вопросах, не задумывавшийся над ними и их не исследовавший, может думать, будто всякая горячка, всякое истощение, воспаление легких, умопомешательство – всегда одни и те же, – нет, одна и та …

Подробнее »

ЭПИКТЕТ    В ЧЁМ НАШЕ БЛАГО?    стр. 9

высокие и могущественные душевные способности, и, несмотря на это, ты не прикладываешь их в жизни своей. Ты теряешь время, плачешь, стонешь и либо вовсе не думаешь о Боге, либо упрекаешь Его. Знай же, что у тебя есть все нужное для того, чтобы жить разумно и добродетельно и быть выше (далее…)

Подробнее »

СТРАБОН ГЕОГРАФИЯ В 17 КНИГАХ стр. 589

на той стороне так называемого мыса Трогилия шириной около 7 стал “ Некоторые писатели называют Приену Кадмой, так как ее основатель Филота был беотийцем. Биант — один из Семи Мудрецов, ролом т Ь т-т    тч    ^    ^    *    ИЗ Приены; о нем 1 иппонакт говорит так: В делах (далее…)

Подробнее »

ПУБЛИЙ ВЕРГИЛИЙ МАРОН    ЭНЕИДА    стр. 577

Пасть оскалив свою, подымает гриву и сверху Гложет нутро навалясь; уста ужасные моет Темная кровь: Так в середину врагов врывается бодро Мезенций. [730] Акрон несчастный мгновенно повержен и бьет, издыхая, Пятками черную персть и дрот раздробленный кровавит. Тот же Орода сразить бегущего не удостоил, (далее…)

Подробнее »

СОФОКЛ    ЭДИП В КОЛОНЕ    стр. 22

Эдип Дитя! Что сказать мне? Увы! Хор Скажи, чья кровь течет в тебе! И кто отец твой, странник? Эдип Горе! Что будет со мною, дитя? Антигона Говори: подошел ты к пределу. Эдип Я отвечу, я дольше скрывать не могу. Хор Что (далее…)

Подробнее »
Adblock detector